ایل بختیاری جاودانه کوه ها و دشت ها
زردکوه بختیاری
 
 

 

بنام خالق هستی

غلغل فرجامین*

سالهاست که ایل در پویه خویش دل کوه و دشت را در مینوردد و از صخر ه های سترک و دره های عمیق با پاهای خسته اما  استوار میگذرد  ، ایل که مهمان مدام طبیعت پاک و آسمان آبی  است همنشین ستارگان درخشان  شب و شعله های  شرر انگیز   آفتاب  روز  ، او که  زمزمه ی  چشمه ها وصدای  چهچهه پرندگان  و صدای وزش نسیم باد  در رقص بوته ها  ، موسیقی سحرانگیز و دلنواز همیشگی اوست.

  

اکنون ایل در مسیر خویش می بایست از رود سرنوشت گذر کند ، همان جایی که بخشی از زندگی و وجودش را همواره به ودیعت می نهاد در همهمه ی خروش رود و موج سیلابها.رودخانه و تاریخ ، توفنده و سهمناک به خود می پیچد و ایل را  هماره  تشویش گذر از تلاطم رود به اندیشه وا میداشت که تا سرمایه ی اندکش در کام خشم رود به یغما نرود.اما توقف واژه ای است که در قاموس رهروان معنا ندارد  ، نباید  پای بر پس نهاد ، ایستادن از نفس افتادن است ، ماندن تباهی و فسردگی است و ا ناباوری باید رفت و رفت ، همان راهی که در اعماق تاریخ ره بدان می پود.

اینک از رود سرنوشت از این غلغل فرجامین باید گذشت  و میراث سالیان را به آیندگان سپرد .

سایه ی تجدد اکنون ایل را در برگرفته چه باید کرد؟!در هر دوره ای باید طرحی نو درانداخت و اندیشه ی تازه ای خلق نمود و به افق روشن و درخشان آینده نگریست.میراث ایل ، تاریخ ارزنده اش ، فرهنگ درخشانش ، موسیقی اصیلش و گویش و لباس تاریخی اش نام و آوازه ی سربلندی و سلحشوری مردان اسطوره ایش نباید در غبار زمان محو شود.

 

 

وظیفه ی پاسداری از فرهنگ و تاریخ یک قوم و دفاع از ماندگاریش بر عهده ی تک تک فرزندان آن تبار است.فرزندان ایل می باید برای بزرگداشت ارزشها و میراث تاریخی ایل اهتمام ورزند چه بسا  تمدنهای  بزرگی که فقط نامی از آنان باقی مانده است .

اکنون سالهاست که بنیانهای فرهنگی ایل بختیاری دستخوش آسیب جدی گردیده است باید بخاط داشت که هر ملت از فرهنگهای مختلفی تشکیل می شود که به طور کلی ارکان و شالوده ی هویت ملی یک ملت را به وجود می آورد.بدون شک آسیب به هر کدام از مظاهر تمدن ملی تهدیدی برای کل هویت ملی است و ایل بختیاری به عنوان یکی از اقوام دیرینه ی ایرانی همواره در تحکیم مبانی ملی کشور نقش ویژه و برجسته ای داشته است .تزلزل در اجزا و ساختار فرهنگی این بزرگترین ایل کوچ رو ایران اساس هویت ایرانی را مورد تهدید قرار میدهد .

این وبلاگ به منظور آشنایی و حفظ میراث ملی و فرهنگی ایل بختیاری راه اندازی و از تمامی هم تباران دعوت می نماید که با  ارسال مقاله ، تحقیق و شجره نامه های خانوادگی خود  ما را در تحقق اهدافمان که اعتلا و سربلندی ایران و ایل بختیاری است یاری فرمائید ...

                       

      شاهرخ فرهادیان

12بهمن 1391

19 ربیع الاول 1424

13 ژ انویه 2013

 



 

نوروز باستانی ایرانی که اکنون جهانی شده است بر شما عزیزان، شاد و فرخنده باد

عیدتون منه عیدا

صد سال به ز ای سالا

و روحتان شاد

آیا میدانستید که در ایران باستان و در آئین پنج هزار ساله مهر(میترائیسم) روز یکشنبه مهرشید نام داشته

که منظور از مهر میترا یا مهر خدای بزرگ آئین میترائیسم و معنی شید آفتاب و روشنایی میباشد یعنی مهرشید روز مهر و آفتاب یا روشنایی بوده و امروزه در تقویم میلادی این روز sunday نام دارد که دقیقا به معنی روز آفتاب میباشد .

و اینک بقیه روزهای هفته:

کیوان شید = شنبه

مهرشید = یکشنبه

مه شید = دوشنبه

بهرام شید = سه شنبه

تیرشید = چهارشنبه

هرمزشید = پنجشنبه

ناهیدشید یا آدینه = جمعه

اینک با بررسی ریشه های این واژگان به این برآیند ساده میرسیم:

 

کیوان شید = شنبه

Saturday = Satur + day

Saturn = کیوان

- - - - - - - - - - - - - - - - -

مهرشید = یکشنبه

Sunday = Sun + day

Sun = خور (خورشید) = مهر

- - - - - - - - - - - - - - - - -

مه شید = دوشنبه

Monday = Mon + day

Moon = ماه

- - - - - - - - - - - - - - - - -

بهرام شید = سه شنبه

Tuesday = Tues + day

Tues = god of war = Mars = بهرام

- - - - - - - - - - - - - - - - -

تیرشید = چهارشنبه

Wednesday = Wednes + day

Wednes = day of Mercury = Mercury = تیر

- - - - - - - - - - - - - - - - -

هرمزشید = پنجشنبه

Thursday = Thurs + day

Thurs = Thor = day of Jupiter = Jupiter = هرمز

- - - - - - - - - - - - - - - - -

ناهیدشید یا آدینه = جمعه

Friday = Fri + day

Fri = Frig = day of Venues = Venues = ناهی

 

باور کنید به دور از تعصب

تمامی دنیا وامدار نیاکان ما میباشند

 

                       با تشکر از اسماعیل فرهادیان


ارسال شده در تاریخ : شنبه 2 فروردين 1393برچسب:عید نوروز , شنبه , یکشنبه , دوشنبه ؛ ایران باستان , :: 8:15 :: توسط : farhadian shahrokh


ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 29 اسفند 1392برچسب:, :: 15:12 :: توسط : farhadian shahrokh



گروه آسماری :

گروه آسماری یکی از گروهای فعال در کارهای فرهنگی و هنری در زمینه شعر ؛ موسیقی ؛ شاهنامه خوانی و ترویج فرهنگ قوم بختیاری بمناسبت دهه فجر مبادرت به شرکت در کنار بقیه اقوام لر و کرد و عرب و کرمانشاهی و ...نمودند که جای تقدیر از این گروه و همکاری بیشتر از وبلاگ نویسان و ... صاحب نظران هر چند ضعیف کار شده باشد را دارد پس دست به دست هم داده تا این نقیصه ها بر طرف گردد . ضمن تقدیر و تشکر از زحمت کشان اهل فرهنگ در این استان تقاضای ترویج بیشتراز واقعیت و ماهیت فرهنگ اصیل قوم لر بختیاری را داریم .در این زمینه ضمن همکاری تعدادی از عکسهای علاقه مندان این فرهنگ عکسهایی در این زمینه انتشار و جهت رویت بیشتر ضمن مراجعه به این وبلاگ و سایت آسماری پیگیری روزانه وچاپ عکسها را دنبال نمائید .
با تشکر از گروه زحمت کش آسماری و دیگر سایتهای قوم و ایل بختیاری و شرکت کنندگان در این نمایشگاه .  










































































































































در پی برگزاری جشن فرهنگها و صنایع دستی در اهواز از تاریخ 92.12.14 در بازار چه کوی نیرو و استقبال مردم نمایندگان استان خوزستان در اهوازو جمع کثیری از اعضای شورای شهر استان باتفاق خانواده های خود بصورت پراکنده و جمعی  از نمایشگاه دیدن کردند و از نزدیک با گروه های شرکت کننده از جمله گروه های بختیاری تبادله نظر هایی داشتند و به مناسبت روز پرستار خانم صالحپور سخنانی برای حاضرین ایراد نمودند و از بی بی مریم شیر زن انقلاب بختیاری و حمایت کننده جریان انقلاب یاد نمودند و اورا یک شیر زن و حماسه ساز معرفی کردند قابل ذکر اینکه در طی مدت برگزاری نمایشگاه صنایع دستی و فرهنگ استان خوزستان مسئولین و کارکنان میراث فرهنگی و ارشاد اسلامی و خانواده های نمایندگان بصورت مرتب بازدید و دیدن کردند و در میان مردم حضور یافتندند . آنچیزی که شرکت کنندگان در نمایشگاه و فرهنگ دوستان انتظار داشتند حمایت بیشتر و دادن امکانات بیشر و برگزاری مرتب اینگونه نمایشگاهها میباشد و جهت رشد هنر در استان کمکهایی به این هنرمندان گردد و فضا و امکانات بهتری در اختیار آنان قرار گیرد  . قابل ذکر اینکه نمایشگاه تا تاریخ 92.12.25 در محل فوق برگزار میباشد .































ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 29 اسفند 1392برچسب:, :: 15:2 :: توسط : farhadian shahrokh



جناب آقای ضرقامی تاریخ گواه حماسه علیمردان خان چهارلنگ ( علیمردان خان حاج محمد قلی ها ) در کوه لیوس در 120 کیلومتری زادگاه جنابعالی بوده و خواهد بود سر دار اسعد ها و بی بی مریم ها و...که جای خود را دارند



 نماینده مجلس شورای اسلامی در تذکر کتبی به ضرغامی،

ضمن محکوم کردن هجمه سریال (سرزمين كهن) به قوم بختیاری

، از رئیس سازمان صداوسیما خواستند دستور توبیخ و برخورد جدی با مسئولین مربوطه در تولید و پخش سریال سرزمین کهن را صادر کند.

 

در سالگرد پیروزی انقلاب شکومند اسلامی و تجمع عشایر و قومیتهای فرهنگی در جشن انقلاب وهمزمان با نمایشگاه معرفی فرهنگ آداب و سنن ( آ ) عزت الله گل بسیار خوبی بر سر قوم بزرگ بختیاری زدند که هرگز دشمنان نزدند و این در حالی است که زادگاه ضرغامی 120 کیلومتر بیشتر با یکی از مراکز مبارزه با استعمار یعنی کوه لیوس کوه علیمراد خان چهارلنگ ( علیمراد حاج محمد قلی ) ندارد . اما خوبی کار در این است که تمام سخنان از سوی بزرگان ایل که نیاکانمان باشد از قبل زده شده است و دیگر جایی برای سخن نمانده .

*********************************************************

 

سید عزت‌الله ضرغامی (زادهٔ ۱۳۳۸، دزفول) رئیس کنونی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران است که از سوم خرداد ۱۳۸۳ این سمت را بر عهده دارد.

ضرغامی فارغ‌التحصیل مقطع کارشناسی رشته مهندسی عمران از دانشگاه امیر کبیر و مقطع کارشناسی ارشد رشته مدیریت عزت‌الله ضرغامی شناسنامه

نام کامل   سید عزت‌الله ضرغامی

زادروز    ۱۳۳۸

زادگاه     دزفول، Flag of Iran.svg ایران

فرزندان   ۴ فرزند

دین شیعه

اطلاعات سیاسی

سمت       IRIB Logo.svg رئیس سازمان صداو سیما

از ۳ خرداد ۱۳۸۳ تا کنون

سمت‌های پیشین       معاون سینمایی وزارت ارشاد

معاونت امور مجلس و استانهای صداوسیما

پس از     علی لاریجانیاست.

يکشنبه ,20 بهمن  1392   9 17:03:        

  شورای نظارت: حق انتخاب مجري با صداوسيماست

  انتصاب رئیس ستاد هدفمندی یارانه‌ها در صداوسیما

  نشست مشترک وزارت کشور و صدا و سیما

 

  نمایشگاه صنعت خودکفایی رسانه

 

  اختتامیه سومین جشنواره تلویزیونی جام جم

       صفحه اصلي  نقشه سايت   ارتباط با ما   ديگر پايگاه ها

  آقای ضر قامی در تاریخ جواب این کودکان را باید داد

     

زندگینامه و سوابق اجرایی عزت الله ضرغامی

سیدعزت الله ضرغامی متولد 1338، متاهل و دارای 4 فرزند است. وی فارغ التحصیل مهندسی عمران از دانشگاه صنعتی امیرکبیر و مدیریت در مقطع کارشناسی ارشد است.

   

او فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی خود را از سالهای قبل از انقلاب اسلامی با تشکیل جلسات آموزشی و تحلیلی برای جوانان جنوب شهر با هدف ترویج فرهنگ انقلاب اسلامی آغاز کرد و در پی پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران در کسوت دبیری آموزش و پرورش به تشکیل کلاسهای آموزشی و تحلیلی برای مربیان امور تربیتی و دانش آموزان در منطقه نازی آباد پرداخت.

وی سالها آثار، افکار و اندیشه های شهید مطهری را در قالب کلاسهای آموزشی، درج مقالات و دوره های تخصصی تدریس و تبیین کرده است.

ضرغامی عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویی دانشگاه امیر کبیر بوده و پس از انقلاب فرهنگی، معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی این دانشگاه شد.

 

 وی همراه با سایر دانشجویان مسلمان پیرو خط امام در فتح لانه جاسوسی مشارکت فعال داشت و در آغاز جنگ تحمیلی، آموزه های علمی خود را در خدمت مدافعان انقلاب به کار گرفت و مدیریت پروژه های حساس تحقیقاتی و تولیدی در صنایع دفاعی را عهده دار شد.

ضرغامی دراین دوره با بهره گیری مناسب از ظرفیت و توان علمی و تخصصی دانشگاههای کشور گامی مهم برای ایجاد ارتباط بین صنعت دفاعی و اعضای هیات علمی و دانشجویان کشور برداشت.

 او از سال 65 به عنوان مشاور طرح و برنامه شورای عالی انقلاب فرهنگی و عضوکمیسیون مشورتی این شورا مشغول خدمت شد و در تصویب طرحهای بنیادین شورای انقلاب فرهنگی مشارکت فعال داشت.

وی از سال 71 تا 76 به عنوان مشاور عالی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاون امور مجلس و استانها و معاون امور سینمایی این وزارتخانه خدمت کرد.

 ضرغامی همچنین عضو شورای عالی سیاستگذاری خبرگزاری جمهوری اسلامی و شورای نظارت برسازمان صدا و سیما بوده است.

وی از سال 76 تا 79 معاون امور مجلس وزارت دفاع و پس از آن تا 83 به عنوان معاون امور مجلس و استانهای صدا و سیمای جمهوری اسلامی مشغول خدمت بوده است.

همچنین سابقه وی در صداوسیما از سال 62 و با نویسندگی برنامه های رادیویی آغاز شد . ضرغامی در دوران همکاری با شورای عالی انقلاب فرهنگی، جهاد دانشگاهی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و صدا و سیمای جمهوری اسلامی، ارتباط صمیمی و نزدیک با اقشار فرهنگی، نویسندگان و هنرمندان داشته و همفکری و همراهی صاحبان فکر، هنر و قلم را درتحکیم دستاوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی پیگیری می کرد.

 وی دهها مقاله در ارتباط با موضوعات فرهنگی، هنری و سیاسی در مطبوعات و نشریات کشور درج کرده است.           

اخبار   

ریاست  

افق رسانه    

تاریخچه

معاونتها

منشور رسانه

شبکه ها

دفاتر خارج از کشور    

شهدای رسانه ملی  

نگارخانه

 

 *********************************************************

      امروز : يکشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۲

صفحه نخست   |  ارتباط با ما   |  دربارۀ ما   |  جستجو    خبر   |  مقاله   |  يادداشت   |  گزارش   |  گفتگو   |  گزارش تصويری

آرشيو

سیاسی

اقتصادي

بین‌الملل

ورزشي

فرهنگي

علمي‌

جامعه

 

نسخه قابل چاپ

 

نسخه وب

داخلی » خبر » جامعه

۶۰ نماینده مجلس: خواستار توقف هجمه صداوسیما به قوم بختیاری شدند
قوم بختياري: اين سريال، تحريف تاريخ است

 

۲۰ بهمن ۱۳۹۲ ساعت ۸:۲۵

 

گروه جامعه: ۶۰ نماینده مجلس در تذکر کتبی به عزت ضرغامی رئیس سازمان صداوسیما، خواستار توقف هجمه صداوسیما به قوم بختیاری شدند.

۶۰ نماینده مجلس شورای اسلامی در تذکر کتبی به ضرغامی، ضمن محکوم کردن هجمه سریال (سرزمين كهن) به قوم بختیاری، از رئیس سازمان صداوسیما خواستند دستور توبیخ و برخورد جدی با مسئولین مربوطه در تولید و پخش سریال سرزمین کهن را صادر کند. اسماعیل جلیلی نماینده مسجدسلیمان، لالی، اندیکا و هفتکل در مجلس گفت: «پس از پخش قسمت اول سریال، تذکر لازم به رییس صدا و سیما داده شد ولی شاهد بی توجهی مسئولان مربوطه در حذف دیالوگهای مشکل دار و تکرار اهانتها در بخش دوم و سوم سریال بودیم. لذا جمعی از نمایندگان در تذکرکتبی به رئیس سازمان صداوسیما، از ایشان خواستند دستور توبیخ و برخورد جدی با مسئول مربوطه را صادر کند و منتظر نتیجه اقدامات ایشان هستیم».

به گزارش ایبنانیوز، تلاش سریال "سرزمین کهن" برای تحریف تاریخ بختیاری و خدشه دار کردن چهره حاج علیقلی خان سردار اسعد بختیاری، از رهبران مشروطه خواه ایرانی که از جایگاه خاصی بین مردم بختیاری برخوردار است، با انتقاد نخبگان زاگرس میانی روبرو شده است. در سریال "سرزمین کهن"، نقش یک خانواده ی کاملاً منفی، نوکیسه، سلطنت طلب و فاسد به خانواده‌اي به نام "بختیاری" داده شده است که به آزار و اذیت یک خانواده روشنفکر، وطن پرست و مظلوم به نام "اردکانی" مي‌پردازند.


همچنین در قسمتهای مختلف این سریال، علاوه بر خانواده بختیاری، از عنوان "بختیاری ها" در یکسری دیالوگهای تند و زننده و تحریک آمیز استفاده مي‌شود و بدین ترتیب آن خانواده نماینده فرهنگ و هویت قوم بختیاری معرفی مي‌شود که در واقع یک "تعمیم قومیتی" است و برخلاف زندگی مسالمت آمیز اقوام و روح تساهل قومی و موازین حقوق بشری موردنظر سازمان ملل و یونسکو و نقض تعهدات بین المللی صداوسیمای دولتی ایران مي‌باشد.

 

جلیلی اظهار داشت: در ایام دهه فجر و پیروزی انقلاب که حاصل اتحاد اقوام ریشه دار و پایدار ایران اسلامی بوده و همچنین شرایط فعلی کشور که رویکرد قدرتهای استکباری ایجاد نفاق در کشور هست، اصرار بر استفاده از دیالوگهایی که بی ادبی به قومیت‌هاي اصیل کشور (که مبارزات سرداران آن با استبداد و پادشاهان ظالم، گواه تاریخ هست) کاملاً غیر حرفه‌اي و اختلاف افکنانه و دشمن شاد کن است.

جلیلی افزود: قوم بختیاری همواره دغدغه تمامیت ارضی و کشور را در طول تاریخ داشته و هرگز بر علیه آن اقدامی ننموده و بزرگان آن همچون علیمردان خان چهارلنگ، ابوالقاسم خان، علیقلی خان سردار اسعد بر علیه استبداد و بیگانگان بپاخاسته و در انقلاب و جنگ تحمیلی نیز خوان عزیزان خود را تقدیم سرزمین کهن خود کردند و وفاداری خود را به ارزشها و فرهنگ غنی اثبات نموده اند.

 

اسماعیل جلیلی گفت: لذا بختیاریها با این فیلم و سریالها، آلوده به رفتار کسانی که نه از قومیت‌ها خبر دارند و نه به یکپارچگی ایران اسلامی اعتقادی دارند، نخواهد شد. وی افزود: از اصرار صداوسیما که دعوای دو خانواده در قالب یک سریال را تعمیم مي‌دهد، متعجبم. آیا ساخت چنین سریالی بعنوان دغدغه مردم و با استفاده از پول بیت المال، بر علیه یک قوم اصیل ایرانی صحیح است

نماینده مسجدسلیمان گفت: پخش چنین سریال تفرقه افکنانه، آنهم در شرایطی که فضای عمومی کشور و عید انقلاب بایستی تداعی کننده وحدت باشد، خواه سهوی باشد یا عمدی، ضربه مهلکی به اتحاد اقوام ایران اسلامی (که توطئه گران و فتنه گران با قصد جدایی در بین اقوام، سرمایه گذاری‌هاي فراوان در این خصوص کرده اند) وارد نموده است.

 

جلیلی افزود: از رفتار صداوسیما و بی توجهی به تذکر قبلی نمایندان مردم، در تعجب هستم. صداوسیما به عنوان رسانه ملی، وظیفه انسجام و یکپارچگی ملی را بعهده دارد و امیدوارم جلوی ادامه سریال را بگیرند و نسبت به پیشگیری از چنین اقدامات دشمن شاد کن، اقدام نمایند.

 

وارد بازی خطرناکی با بختیاریها شده‌اند

محمدرضا مکوندی از فعالان رسانة‌اي و فرهنگي خوزستان نيز با ارسال متني براي بهارنيوز نوشت:

اصرار صدا و سیمای ضرغامی بر پخش قسمت‌هاي جدید سه ریال سرزمین کهن تاکیدی بر ایجاد تشتت و اختلاف اندازی قومی در کشور و توهین‌هاي مکرر به قوم شریف بختیاری است.

متاسفانه دراین سه ریال که کاملا با اهداف قوم پرستانه کارگردان قوم زده آن کمال تبریزی با روایت هدفدار وکذب تاریخ در ضدیت با بختیاریها ساخته و درحال پخش است هجمه‌هاي مکرری به حیثیت و هویت قوم بختیاری و خطاب نمودن قوم با عزت بختیاری با القاب ناپسند و نادیده گرفتن نقش موثر بختیاریها در تحولات یکصد ساله اخیر کشور همراه شده است.

 

حالا دیگر کسی نمي‌تواند مدعی شودکه دشمنان این مرز و بوم قصد اختلاف اندازی دارند بلکه این صدا و سیما است که در آستانه راهپیمایی بزرگ 22 بهمن برطبل اختلافات قومی مي‌زند و قوم شریف بختیاری که صفحات کتابش مملو از وطن پرستی و دینداری است را با القاب ناپسند خطاب و توصیف مي‌نماید.  از مشاور محترم اقوام رییس جمهوری که تاکنون در قبال این هجمه صدا و سیما به قوم بختیاری عکس العملی نشان نداده خواهان موضع گیری قاطع و شفاف هستیم.

از هیات نظارت برصدا و سیما درخواست اکید برخورد با مدیریت صدا و سیما و توقف پخش این سه ریال تفرقه افکنانه داریم. از کلیه نمایندگان اقوام در مجلس شورای اسلامی درخواست اکید داریم در جهت تقویت وحدت اقوام ایرانی ورد هرگونه سوءاستفاده دشمنان از این خبط محض و مغرضانه صدا و سیما در جلوگیری از ادامه پخش این سه ریال قاطعانه اقدام و از مردم رنجیده قوم بختیاری حمایت و دلجویی نمایند.

این مهم نشان از استفاده ابزاری تفکر افراد خاص در جهت هجمه حساب شده به بختیاری‌هاست. آن از برنامه معتضد و دیگر نمونه واضح و دردآورآن سریال سراپا دروغ پردازی سالهای مشروطه بوده است و سعی درنادیده گرفتن سهم بختیاریها درپایان دادن به استبداد قاجاریه بود. آقای ضرغامی وارد بازی خطرناکی با قوم بختیاری شده‌ايد یا دانسته به حیثیت بختیاری‌ها مي‌تازید یا ندانسته از مدیریت برصدا و سیما عاجز و ناتوان هستید با توقف پخش این روایت کذب تاریخی و بازنگری در ساخت برنامه‌هاي اختلاف‌اند از از اهالی ایل بختیاری نیز شخصا معذرت‌خواهی کنید.

[ارسال اين مطلب به دوستان]

[دريافت فايل مطلب]

      سیاسی   ::  اقتصادي   ::  بین‌الملل   ::  ورزشي   ::  فرهنگي   ::  علمي‌   ::  جامعه

پایگاه خبری بهار نیوز

»  توليد شده توسط نرم افزار جامع ”استوديو خبر“  «

 

يکشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۲, ۹ ربيع الثانی ۱۴۳۵, 9 February 2014

صداوسیما از مدل "رهبری خدمتگزار" در بختیاری خبر ندارد

چه کسی می‌خواهد من و تو ما نشویم؟ خانه‌اش ویران باد

سریال سرزمین کهن، وارد بازی خطرناکی شده است

چه دست‌هایی فیلمنامه موهن "سرزمین کهن" را نوشته اند؟

سریال «سرزمین کهن» و تخریب هویت بختیاری ها

اگر سردار اسعد نبود، پای ستارخان و باقرخان به تهران نمی رسید

سریال سرزمین کهن، خیانت به مصالح ملی است

بختیاریها استان و رسانه محلی ندارند ولی عاشق ایران می ماند

در ناگواری سرزمین کهن برای بختیاری‌ها

سریال سزمین کهن، تبلیغات خاکستری برای حزب توده و فرقه دموکرات

      تماس با ايبنانيوز      درباره ايبنانيوز       نسخه موبايل    پيوندها     خبرنامه       RSS  

 

    صفحه اصلی

    عناوين کل اخبار

    سياسی

    اقتصادی

    اجتماعی

    ورزشی

    حوادث

    فرهنگی و هنری

    علمی و آموزشی

    بهداشت و درمان

    زنان

    محیط زیست

    شورا و شهرداری ها

    میراث فرهنگی

    گردشگری

    کتابخوانی

    اندیشه

    ایران و جهان

    سینما و تلویزیون

    روزشمار

    باشگاه‌خبرنگاران‌بختیاری

    تماس با ايبنانيوز

    درباره ايبنانيوز

    پيوندها

 

داخلی سياسی خبر

۲۵

۶۰ نماینده مجلس خواستار توقف هجمه صداوسیما به قوم بختیاری شدند

شنبه ۱۹ بهمن ۱۳۹۲ ساعت ۱۶:۳۶

۶۰ نماینده مجلس خواستار توقف هجمه صداوسیما به قوم بختیاری شدند

 

۶۰ نماینده مجلس شورای اسلامی در تذکر کتبی به عزت ضرغامی رئیس سازمان صداوسیما، خواستار توقف هجمه صداوسیما به قوم بختیاری شدند.

به گزارش آژانس خبری بختیاری (ایبنانیوز)، ۶۰ نماینده مجلس شورای اسلامی در تذکر کتبی به ضرغامی، ضمن محکوم کردن هجمه این سریال به قوم بختیاری، از رئیس سازمان صداوسیما خواستند دستور توبیخ و برخورد جدی با مسئولین مربوطه در تولید و پخش سریال سرزمین کهن را صادر کند.

دکتر اسماعیل جلیلی نماینده مردم مسجدسلیمان، لالی، اندیکا و هفتکل در مجلس شورای اسلامی که نقش مهمی در تدوین و امضای این نامه داشته است، به خبرنگار ایبنانیوز گفت: «پس از پخش قسمت اول سریال، تذکر لازم به رییس صدا و سیما داده شد ولی شاهد بی توجهی مسئولان مربوطه در حذف دیالوگهای مشکل دار و تکرار اهانتها در بخش دوم و سوم سریال بودیم. لذا امروز جمعی از نمایندگان در تذکر کتبی به رئیس سازمان صداوسیما، از ایشان خواستند دستور توبیخ و برخورد جدی با مسئول مربوطه را صادر کند و منتظر نتیجه اقدامات ایشان هستیم».

به گزارش ایبنانیوز، تلاش سریال "سرزمین کهن" برای تحریف تاریخ بختیاری و خدشه دار کردن چهره حاج علیقلی خان سردار اسعد بختیاری، از رهبران مشروطه خواه ایرانی که از جایگاه خاصی بین مردم بختیاری برخوردار است، با انتقاد نخبگان زاگرس میانی روبرو شده است. در سریال "سرزمین کهن"، نقش یک خانواده ی کاملاً منفی، نوکیسه، سلطنت طلب و فاسد به خانواده ای به نام "بختیاری" داده شده است که به آزار و اذیت یک خانواده روشنفکر، وطن پرست و مظلوم به نام "اردکانی" می پردازند. همچنین در قسمتهای مختلف این سریال، علاوه بر خانواده بختیاری، از عنوان "بختیاری ها" در یکسری دیالوگهای تند و زننده و تحریک آمیز استفاده می شود و بدین ترتیب آن خانواده نماینده فرهنگ و هویت قوم بختیاری معرفی می شود که در واقع یک "تعمیم قومیتی" است و برخلاف زندگی مسالمت آمیز اقوام و روح تساهل قومی و موازین حقوق بشری موردنظر سازمان ملل و یونسکو و نقض تعهدات بین المللی صداوسیمای دولتی ایران می باشد.

کد مطلب: 8120

Share/Save/Bookmark

بابادي

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۵:۴۹:۵۱

يكي از بهترين روش برخورد با اين بي ادبي ، عذرخواهي آقاي ضرغامي از ملت ايران و مخصوصا ايل سرافراز بختياري و همچنين توقف پخش اين سريال مي باشد .

درود بر فاتحان قندهار و اصفهان و تهران

بهرام كي شمس

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۵:۳۰:۱۰

آقاي ضرقامي شمابايد بخاطر دو توهيني كه بوسيله خسرو معتضد و كمال تبريزي به بزرگان ايل بزرگ بختياري كرده اند عذر خواهي كنيد.

بختياري هدم و بيشه پر شيرونم

ايكنم جون به فداي وطن ايرونم

باوی سلام

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۵:۱۴:۲۷

این خبر به نقل از ایبنا در سایت باوی سلام مرقوم شد.

به امید احترام به همه اقوام ایرانی

www.bavisalam.ir

محمدرضا

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۵:۰۴:۳۹

ما متأسفیم برای امثال وطن فروشی مثل ضرغامی که با اون قیافه کریهش حال آدم به هم میخوره ازش. هیچ وقت یادمون نمیره که همین آقا چطوری در روزهای آخر ریاست جمهوری احمدی نژاد بدتر از خودش با اون چاپلوسی که کرد تمام اون زمینهای بی زبون رو به صدا و سیما واگذار کرد. مردک کاسه لیس حواسش نیست که چیکار کرده. گدا زاده نوکیسه نه تو و نه هیچ کس دیگه جرات توهین به بختیاری رو ندارید

یک بختیاری

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۴:۲۱:۴۶

دوستان پیشنهاد می کنم برای مقابله و اعتراض یه این حرکت ناپسند کمال تبریزی، از این پس در فضای مجازی همگی از نام بختیاری زاده، بختیاری، بختیاری فر" و.. استفاده کنید

طاهری از کوهرنگ

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۴:۱۰:۴۳

بنده به عنوان برادر کوچک همه بختیاری ها دعوت میکنم جهت برخورد قاطعانه با این عمل شرم آور صدا وسیما، یکصدا شویم و اعتراض خود را به صورت راهپیمایی مسالمت آمیز و قانونی، به گوش مسئولین برسانیم

طاهری

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۴:۰۶:۰۷

بازهم توهین به بختیاری ها و ...

بازهم پای یک ... در میان است

وقتی ممدعلی های خودمان از توهین به سران مشروطه که از افتخارات بختیاری و ایران هستند دریغ نمی ورزند از علی پروین های تیم مقابل چه انتظاری دارید؟

حق شناس

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۳:۵۹:۴۴

وقتی قوم لر درمقابل این همه جوکهای توهین آمیز سکوت میکنه، باید هم همچین مساله ی توی صدا و سیمایی که رئیسش یه رومی الاصل است اتفاق بیفتد. ضرغامی اهل دزفول است. او یک فرد نژادپرست و ضد لر است ولی نژادپرستی خود را در پوشش اسلام پنهان کرده

علی افتخاری

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۳:۵۶:۲۳

جناب اقای کمال تبریزی و آقای ضرغامی

بختیاری افتخارش به اینست که از نژاد پاک آریائی و فرزندان راستین کورش آنشانی می باشند. و مردانی همچو مصدق ، شاپور بختیار، سردار اسعد ، علیمردان خان، ابولقاسم خان و... در دل خود پرورانده و صمصامها دارد. و اما توهین امثال شما، قوم مرا زندتر و با اتحادتر نگه خواهد داشت. بختیاری آرامش قبل از طوفان است. مواظب موجش باشید

دوور بختیاری

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۳:۱۷:۲۸

خونسر باشید اصلا مگه کسی تلوزیون و فیلم ایرانی نگاه میکنه

مراد بختیاری

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۳:۱۲:۴۶

اگر بختیاریها نسبت به این بی حرمتی و توهینها بی تفاوت باشند، وضع از این هم بدتر میشود. بهتر است طوماری در محکومیت این حرکت مزورانه تهیه و به همه ی مقامات و مجلس ارسال شود وگرنه این اعتراضات را جدی نخواهند گرفت و هفته آینده دوباره پخش این سریال روسی از سر گرفته خواهد شد

بدون نام

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۱:۵۶:۲۰

درود به گویل و ددویل بختیاری.

من از شما خواهش میکنم که در مورد اعتراضتون کوتاهی نکنید. اعتراض خودتونو به کارگردان و رئیس صداوسیما با شماره ۳۰۰۰۰۱۶۲ ارسال یا با شماره ۰۲۱۲۷۸۱ تماس بگیرید.

‏”ابوالقاسم خان کجا رفت دادهایش

رضا شاه لرزد از فریادهایش

‏به هر جنگی بود بختیاری سوار

دلیران جنگی ز هفت و ز چار

‏کشیدن تفنگ و دست بردن به زین

کجایند شیران زاگرس نشین‏

غلامعباس مهدوی

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۱:۵۳:۱۴

ضرغامی باید بدونه با توهینی که به قوم همیشه قهرمان بختیاری شده در این سریال سراسر کذب، ما بختیاری های مقیم اصفهان ، خمینی شهر ، جوی آباد آروم نمی شینیم و در حال حاضر اعتراض همه جانبه خودمون را اعلام می کنیم. درود به شرف همه بختیاری های با غیرت و دکتر اسماعیل جلیلی

غلامعباس مهدوی

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۱:۵۲:۴۸

ضرغامی باید بدونه با توهینی که به قوم همیشه قهرمان بختیاری شده در این سریال سراسر کذب ما بختیاری های مقیم اصفهان ، خمینی شهر ، جوی آباد آروم نمی شینیم و در حال حاضر اعتراض همه جانبه خودمون را اعلام می کنیم . درود به شرف همه بختیاری های با غیرت و دکتر اسماعیل جلیلی

بدون نام

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۱:۵۲:۲۴

آقای ضرغامی خود باید جواب بدهد یکی از افرادی که باید مستقیم از مردم عذر خواهی خوده آقای ضرغامی باید باشه

زاگرس

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۱۱:۰۳:۲۵

من که اصلا نگا این فیلم های چرت نمیکنم. فقط میخان ذهن مردم را شست شو بدن. اما این مردم سردار اسد ها و علیمردان خان ها در قلبشان جا دارد. و فراموش شدنی نیستن

مسلم خورشیدی

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۰۹:۴۵:۵۳

جناب کمال تبریزی چنان قوم بختیاری رنجیده که لازم ندیدم با سلام آغاز کنم! شما میخواهی چهره بختیاری با بیشترین پیشینه فرهتگی و تاریخی در سرزمین ایران عزیز را به مردم معرفی کنی؟ زهی خیال باطل!!

آقای تبریزی شما که تحصیلات آکادمیک هنر از دانشگاه تهران دارید آیا در دروس تاریخ نخواندی که شوروی ها بساطشان را بخاطر چه بعد از فتح تهران از تبریز جمع کردند و تا مرزهای گرجستان امروزی فرار کردن!!

آقای تبریزی بخاطر پول و یک لقمه نان شدید لنگه خسرو معتضد! دعای عاقبت بخیری برای شما و تمام کسانی دارم که نان را به روز میخورید

رضا بدری حاجی ور

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۰۸:۳۶:۵۱

زمانی آمدند و 2 راهزن به نام های ستارخان و باقرخان را به عنوان مشروطه خواه انتخاب کردند. خدا بهتر می داند که امروز چه نقشه شومی در سر دارند

دادا

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۰۱:۱۹:۱۲

اونوقت زماني كه پس از انتشار اون كاريكاتور سوسك كه اينهمه پي آمد و اعتراض داشت هم همينگونه با تساهل و تسامح حرف زده ميشد؟

پس چرا اون موقع اعتراض كردن؟

پس ميبيني اهانت در هر زماني و به هر نحوي به هر قوميتي كار زشت و زننده اي است و آقاي كمال تبريزي بايد شخصا عذر خواهي كند از لرها

مهرداد

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۰۰:۴۳:۰۷

در متن توضیح بدهید که این خانواده، در اصل اهل اردکان نیستند، بلکه پدر خانواده یک توده‌ای از اعضای فرقه دموکرات و فعال تجزیۀ آذربایجان است. با متن فعلی، عامۀ مردم متوجه موضوع نمی‌شوند. بحث توهین به عزیزان هموطن بختیاری، یک بحث است و تطهیر فرقۀ دموکرات پیشه‌وری، یک بحث دیگر. هر دو را مطرح کنید.

دلنیا محمدی

۱۳۹۲-۱۱-۲۰ ۰۰:۳۶:۳۴

این قضیه باید از طریق آقای دکتر روحانی هم پیگیری شود. نویسنده فیلمنامه هم باید در دادگاه به دلیل نشر اکاذیب و تهمت و افترا به قوم بختیاری محاکمه شود...

حسینی

۱۳۹۲-۱۱-۱۹ ۲۳:۳۷:۴۷

با تشکر از ایبنانیوز در پیگری موضوع ،

این حرکت صدا وسیما کار زشت و نابخشودنی است. آقای ضرغامی باید جواب کارهایش بدهد

بدون نام

۱۳۹۲-۱۱-۱۹ ۲۳:۰۰:۵۰

با تشكر از آقاي اسماعيل جليلي نماينده محترم مسجدسليمان و لالي و اندكا و هفتكل.

به داشتن افرادي چون شما، به خود ميباليم.

فقط نميدانم آقاي عزيزي نماينده اردل فارسان كيار و ساير نمايندگان لر بختياري كجا هستن؟؟

جهانگیر محمودی

۱۳۹۲-۱۱-۱۹ ۲۲:۲۶:۱۵

اقای ضرغامی که در مصاحبه رییس جمهور منتخب مردم به ناگهان مدافع طرح دیدگاههای مختلف می شود و معتقد است که مصاحبه رییس جمهور روحانی مونولوگ بوده است و خواهان فضای باز برای بیان دیدگاهها و عقاید است، چرا از سخن گفتن با یک قوم بزرگ که در واقع از پدران این ملت است طفره می رود؟ آیا می خواهد با این شیوه غلط اختلاف و دشمنی و تفرقه ایجاد کند؟ اگر اینچنین نیست چرا صبر می کند تا اتفاقی بیافتد. آیا مسئولان کشور نگران این فضای مسموم نیستند؟

شيخ ميلاد رحيمي

۱۳۹۲-۱۱-۱۹ ۲۱:۳۵:۵۲

در ...بودن سردار اسعد شكي نداريم ولي توهين به عموم همتبارانمان را به خاطر مشتي سلطنت طلب به هيچ وجه نمي پذيريم.

شايد زمان آن فرا رسيده كه قوم اصيل، ريشه دار و مكتبي بختياري تحت لواي شيعه كه همه نياكانمان را در بر گرفته، نسبت به تبعيضات قوميتي در كشور، اقدامي اساسي كند.

هيهات منا الذلة

تازه ترين عناوين سياسی

صداوسیما از مدل "رهبری خدمتگزار" در بختیاری خبر ندارد

چه کسی می‌خواهد من و تو ما نشویم؟ خانه‌اش ویران باد

سریال سرزمین کهن، وارد بازی خطرناکی شده است

چه دست‌هایی فیلمنامه موهن "سرزمین کهن" را نوشته اند؟

سریال «سرزمین کهن» و تخریب هویت بختیاری ها

پربيننده ترين عناوين سياسی

تحریف تاریخ بختیاری در سریال سرزمین کهن، انتقادها را برانگیخت

۶۰ نماینده مجلس خواستار توقف هجمه صداوسیما به قوم بختیاری شدند

نماینده مسجدسلیمان: هجمه صداوسیما به قوم بختیاری، دشمن شادکن است

زمزمه های تشکیل استان زاگرس در پی یک اختلاف قدیمی

جدیدترین واکنشها در نقد سریال ضدایرانی سرزمین کهن

نقل و نشر مطالب با ذکر نام آژانس خبری بختياری (ايبنانيوز) بلامانع است.

كليه حقوق محفوظ و وابسته به انديشكده نوسازی و توسعه پايدار بختياری است.

Copyright© 2009-2010 - ibnanews.com, all rights reserved.

توليد شده توسط نرم افزار جامع ”استوديو خبر“

 

 

 

    صفحه اصلی

    دسته‌بندي مطالب

    آرشیو اخبار

    درباره ما

    تماس با ما

 

مجموعه عکس چهره‌ها

 

چهره ها و شخصیت های لرستان-یافته

 

مجموعه عكس مديران و مشاهير

(تصاویر پیوسته به‌روز می‌شوند)

عكس‌هاي قديمي لرستان

 

انقلاب 1357 در خرم‌آباد

GetBC(37);

ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 29 اسفند 1392برچسب:, :: 13:43 :: توسط : farhadian shahrokh

زیرلچکی یا بُن نایی  ( زر نا ) :
سکه‌های طلا یا نقره را به هم جوش می‌دهند وضمن زدن گوشه درسکه های زیر گلو در قسمت گره خورده دو بند لچک قرارش می‌دهند که به آن زیرلچکی یا بن نایی یا زر نا می‌گویند .بن نایی یا زیر لچکی کوتاه و کم حجم میباشد .
نا و تشنی در فرهنگ بختیاری به معنی گلو میباشد .



کفش  ( گیوه ) اورسی ( گالش ) :


در گذشته زنان همچون مردان همانگونه که در بعضی فیلمهای تاریخی میبینیم گیوه می‌پوشیدند ولی امروزه پوشیدن گیوه در میان زنان بختیاری دیگر معمول نیست و هیچ زن یا دختری گیوه نمی پوشد . آنان کفش چرمی رویه دار و غالبا به رنگ مشکی می‌پوشند که در زبان  بختیاری به آن اورسی 0rssi می‌گویند. از گذشته کفش‌های پلاستیکی ارزانی هم تولید و استفاده می‌شود که گالش یا گالشت نام دارد و زنان و مردان بختیاری همچنان از این کفش پلاستیکی درون نخی استفاده میکنند .


ارسال شده در تاریخ : شنبه 28 دی 1392برچسب:کفش ؛ گالش ؛ گیوه ؛ اورسی ؛ کفش های پلاستیکی ؛ گالشت , :: 10:32 :: توسط : farhadian shahrokh

شلوار قِری :

شلوار قِری در اصل دامنی است با چین‌های فراوان تا حدود بالای پانصد چین که نیم تنهٔ پایین بدن را می‌پوشاند. میزان پارچه مصرفی جهت زنان حدود دوازده الی چهارده مترطول میباشد و بلندی آن بستگی به قد هر شخص دارد . در گذشته از پارچهٔ مخمل کرپ یا طاوسی یا صدف استفاده می‌شد که بسیار جذاب ولی سنگین و گران بود ولی امروزه از پارچه‌های سبکتر وارزانتراستفاده می‌شود. نوع دوخت جدید آن به علت سنگینی شلوارقری هفت مترپارچه سبک پولک داراز جنس ساتن که براق نیز میباشد استفاده میگردد و بعضا شلوار را به خود شلوار قری میدوزند که علت اینکار بیشتر حالت پف دادن به شلوار قری میباشد. قبلا به جای کش، از بند نخی حدود نیم تا یک سانت یا طناب باریکی استفاده می‌کردند که در اصطلاح محلی به آن دم شلوارمی گویند. زنان ، زیر شلوار قری یک زیرشلواری می‌پوشیدند که به آن پاکَش می‌گفتند.ارتفاع شلوار قری از کمر تا مچ پا میباشد .



پیراهن :


پیراهنی آستین بلند و مچ دار راسته است که در قسمت پیش سینهٔ چاکدارآن، سه دکمه چفت دوخته می‌شود . بالا تنه و دامنش صاف و بدون چین می‌باشد . بلندی آن تا زیر زانو می‌رسد و دو طرف پایین دامن آن را معمولا به اندازهٔ ۲۰ سانتیمتر یا یک وجب  چاک می‌دهند.که این درز را تریز نیز میگویند . انتخاب رنگ پیراهن به سن و سال زنان و دختران بستگی دارد که الهام گرفته از طبیعت و فرهنگ میباشد . که معمولا از پارچه های گل دار سیاه و سفید و آبی و سفید و رنگهای مختلف استفاده میشود . جنس پیراهن قدیم معمولا نخی یا پلیون ؛ صدف ؛ یا نوعی پارچه به اصطلاح کودری بوده ؛ جنس پیراهن جدید معمولا مخمل یا پولکی دار میباشد . بلندای پیراهن به قد زنان و دختران و طول مصرفی آن به دو مترو پنجاه تا سه متر میرسد .


ارسال شده در تاریخ : شنبه 28 دی 1392برچسب:پیراهن ؛تریز ؛ زنان و دختران ؛ مخمل ؛ پلیون ؛ صدف , :: 4:30 :: توسط : farhadian shahrokh

دستمال  ( شده ) :


نوع خاصي از دستمال است که زنان براي عزا و سر درد برسر مي‌کنند . اين دستمال چهارگوش ، مشکي ، بزرگ و جنس آن معمولا ابريشمي است که در واقع مي‌توان آنرا نوعي پيشاني بند به حساب آورد چرا که زنان آنرا روي پيشاني مي‌بندند و سپس دو سر انتهايي آنرا در پشت سر به هم گره مي‌زنند. در بعضي از لهجه ها به آن شده ميگويند .


ارسال شده در تاریخ : شنبه 28 دی 1392برچسب:دستمال ؛ شده ؛ دستمال چهارگوش ؛پیشانی بند ؛ عزا , :: 4:24 :: توسط : farhadian shahrokh

بندسوزن ( بند سيزن ) :
 
بند سوزن معروف به زبان بند سيزن از پشت سر تا کمرگاه آويزان مي‌شود. دو سراين ريسمان يا زنجيره نقره را که پر از مهره و زيور و زينت آلات ديگرمانند سکه هاي قديمي است، به وسيله گيره و يا دوسنجاق قفلي بر روي لچک محکم مي‌کنند و به پشت سر و کمر مياندازند و جلوه بسيار زيبا و خاصي به لباس مي دهد . بند سيزن خود داراي دو ميله سوزن نقره ميباشد . سالهاست که هنرمندان به علت گراني نقره و مهره جات اصيل و ظرافت سکه کسي مبادرت به ساخت اين نوع کار مشغول نميباشد . بند سوزن را تيي سري يا سوزن جوقي نيز در فرهنگ زبان بختياري نيز ميگويند . که جوقي بودن آنرا ملقب به دوران سلجوقيان نسبت داده اند اما تا کنون سنديت کتبي دراين زمينه دست نيافته ايم .  


ارسال شده در تاریخ : شنبه 28 دی 1392برچسب:بند سوزن ؛ بند سیزن ؛ سکه های قدیمی ؛سوزن جوقی ؛سلجوقیان , :: 4:17 :: توسط : farhadian shahrokh


 لچک :


لچک کلاه مانندي است که در برخي گويش‌ها ، کلچه ناميده مي‌شود . حدودااندازه آن به اندازه پهناي پشت سر و رويه آن از بغل گوش تا گوش است که قسمت پشت آن در زيرمينا قرارگرفته وبا سوزني به مينا متصل مي‌گردد. روي لچک با طراحي بسيار زيبا منجوق دوزي شده است و دو بند دارد که از کنار گوشها گذشته و زير گلو به هم گره مي‌خورند تا لچک را روي سر ثابت نگه دارند. لچک را با پولکهاي کوچک و همچنين مهره‌هاي ريز به نام منجوق ( منجق ) تزيين مي‌کنند که جلوه‌اي خاص به لچک مي‌دهند. لچک زنان بختياري انواع گوناگون دارد ورايج ترين آن ريالي و لچک الماس نما مي‌باشد که در تزيين آن از سکه‌هاي قديمي (ريال) استفاده مي‌شود.قديمي ترين سکه هايي که تا کنون توسط خود اينجانب رويت گرديده مربوط به دوره  ناصر الدين شاه قاجار ؛احمد شاه قاجار و رضا شاه ميباشد . جنس لچک معمولا از پارچه مخمل با رنگهاي کوناگون و با شرايط سني افراد ميباشد .
 


ارسال شده در تاریخ : شنبه 28 دی 1392برچسب:لچک ؛کلچه ؛ منجق ؛ مینا ؛ منجق ؛ لچک ریالی , :: 1:55 :: توسط : farhadian shahrokh

مينا :


 مينا  روسري بلند ی از پارچه نازک حريرو تورمانند به رنگهاي آبي، سبز، زرد، سرخ و يا بنفش ورنکهاي تيره تراست. معمولا اندازه استاندار طولي مينا به سه متر ميرسيده جوانان از رنگهاي روشن و زنان ميانسال از رنگهاي تيره استفاده مي‌کنند. قابل ذکر اينکه مينايي که اکنون در ميان زنان شهر نشين استفاده ميگردد به علت گراني کيفيت پارچه ميناي اصيل زنان بختياري نميباشد .


ارسال شده در تاریخ : شنبه 28 دی 1392برچسب:مینا ؛ روسری ؛ زنان بختیاری ؛رنگهای روشن ؛ رنگهای تیره , :: 1:11 :: توسط : farhadian shahrokh

لباس زنان بختياري شامل : لچک ، زيرلچک ، مينا، بندسوزن ، دستمال ، پيراهن ، شلوار قري ، جلزقه ، گو سر دستمال و کفش مي‌باشد .


 لچک :


لچک کلاه مانندي است که در برخي گويش‌ها ، کلچه ناميده مي‌شود . حدودااندازه آن به اندازه پهناي پشت سر و رويه آن از بغل گوش تا گوش یا شقیقه تا شقیقه است که قسمت پشت آن در زيرمينا قرارگرفته وبا سوزني به مينا متصل مي‌گردد. روي لچک منجوق دوزي شده است و دو بند دارد که از کنار گوشها گذشته و زير گلو به هم گره مي‌خورند تا لچک را روي سر ثابت نگه دارند. لچک را با پولکهاي کوچک و همچنين مهره‌هاي ريز به نام منجق ( منجق ) تزيين مي‌کنند که جلوه‌اي خاص به لچک مي‌دهند. لچک زنان بختياري انواع گوناگون دارد ورايج ترين آن ريالي و لچک الماس نما مي‌باشد که در تزيين آن از سکه‌هاي قديمي (ريال) استفاده مي‌شود و جنس پارچه آن معمولا از مخمل میباشد استفاده از نوع رنگ بستگی به شرایط سنی در زنان ایل را دارد .قديمي ترين سکه هايي که تا کنون توسط خود اينجانب رويت گرديده مربوط به دوره  ناصر الدين شاه قاجار ؛ احمد شاه قاجار و رضا شاه ميباشد .
 



 

 

 
استاد آ بهمن علاءالدین ( مسعود بختیاری )
خواننده ، ترانه سرا و آهنگساز فقید موسیقی بختیاری اولین و تنهاخواننده محبوب و مشهور بختیاری
بهمن علاءالدین ( مسعود بختیاری ) خواننده ، ترانه سرا و آهنگسازمشهور ایل بختیاری روز( بیستم مهرماه سال 1319 ) در شهرستان مسجدسلیمان و در خانواده ای سنتی و با فرهنگ ایلی درطایفه بهداروند  از ایل هفت لنگ  ( لر ) بختیاری متولد شد. پدر وی( میرزا محمد کریم )  بود .
بهمن علاءالدین در سال 1324بعلت تغییر محل شغل پدرخود که در شرکت ملی نفت مناطق نفتخیز مسجد سلیمان مشغول خدمت بود که به همراه خانواده  خود به ( لالی ) ازتوابع شهرستان مسجدسلیمان نقل مکان مینماید  و در سال1328 در این شهر شروع به تحصیل نمود و سپس سالهای اول و دوم  دبیر ستان را در عنبل ( عنبر ) در دبیرستان به پایان رسانید و در سال 1336 با باز نشسته شدن پدرش از خدمت شرکت نفت مجددا به مسجد سلیمان بازگشت و تا سال 1340در دبیرستان امیر کبیر در محله کارگری نفتون این شهر دوره تحصیلات دبیرستانی خود را به پایان رساند.
 ( مسعود بختیاری ) بهمن علاءالدین در مهر ماه سال1341 در سپاه دانش زمان خود به خدمت نظام وظیفه درآمد وی در پایان خدمت سربازی به استخدام آموزش و پرورش در آمده و تا سال 1348 در آموزش و پرورش شهرستان های ( ایذه و باغملک) به خدمت خود ادامه داد. و سپس  به آموزش و پرورش  اهواز ودانشسرای مقدماتی این شهر منتقل و ضمن انجام ادامه خدمت موفق به اخذ مدرک فوق دیپلم ادبیات گردیده و بعنوان دبیر و سپس ناظم به ادامه خدمت مشغول گردید و سرانجام در سال 1373 نیز به افتخار بازنشستگی نایل گردید.
بهمن  علاءالدین در سال 1379 به شهرستان کرج نقل مکان نمود و پس از طی یک دوره بیماری کلیوی وعمل جراحی مثانه  در صبحگاه روز جمعه دوازدهم آبانماه 1385 در سن 66 سالگی به علت نارسایی قلبی در بیمارستان  کسری جهان شهر این شهر دار فانی را وداع گفت.
   پیکر بهمن علا الدین علیرغم میل خانواده ، بستگان و طوایف و با وجود درخواست های گسترده و تلاشهای  فراوان علاقمندانش طی یک مراسم با شکوه با حضور جمع کثیری از دوستان  هوادارن هنرمندان ملی و محلی و همتبارانش از سراسر کشور خود را به کرج رسانیده بودند و با اجرای برنامه های مختلف و با نوای ساز حزن انگیز چپی محلی بختیاری به رسم سالیان  قوم خود تشییع و پیکر بی جان وی که به ایلش جان داده بود در قطعه هنرمندان برجسته کشور بطور امانت در ( بقعه متبرکه امامزاده طاهر کرج )  به خاک سپرده شد.
بهمن علاءالدین خواندن آواز و سرودن ترانه  را از همان سالهای دوران تحصیلات ابتدایی در لالی  و به صورت غیرحرفه ای آغاز کرد و از سال 1350 با ارایه نخستین و جاودانه ترین اثر خود ( دختر لچک ریالی )  دوره اول فعالیت حرفه ای خود را بطور رسمی با همکاری رادیو و تلویزیون اهواز ونفت آبادان و اجرای کنسرت هایی در شهرهای خوزستان آغاز کردٰٰ؛همچنین ارایه چند اثردیگر به گویش بختیاری نظیر( گل ناز) تنگ بلور( بهار) گل بابونه وچند ترانه دیگر به زبان فارسی نظیر( گلهای کاغذی) باغ آباد ( دلتنگی ) قاصد خوش خبر( باغ ستاره ها ) و... را از طریق رادیو وتلویزیون سراسری و محلی اهواز و آبادان نیز به علاقمندان ارائه کرد که تمام این آثار هنوز هم به عنوان آثاری ماندگار و ممتاز مطرح  هستند.
مسعود بختیاری ( علاءالدین ) پس از انقلاب اسلامی در سال 1357 و  تعطیلی نسبی فعالیت های هنری در سطح کشور از ادامه فعا لیت های هنری خود باز ماند، اما به سرودن شعر ترانه و ساختن آهنگ و شعروموسیقی بختیاری و فارسی ادامه داد تا اینکه پس از سپری شدن سالها، در سال 1365 نخستین کاست خود را به نام ( مال کنون )  با آهنگسازی و تنظیم استاد ( عطاء جنگوک) آهنگساز برجسته کشور ارایه نمود و بدین ترتیب دوره جدید فعالیت رسمی هنری خود را آغاز نمود . بهمن علاءالدین برای آنکه ناشناخته باقی بماند، آثار خود را با نام مستعار و هنری ( مسعود بختیاری) منتشر نمود.
علاءالدین سرانجام پس از سالها تلاش در سال 1371 اثر دیگری را به نام" هی جار" با تنظیم و آهنگ سازی ( عطاء جنگوک ) و با همراهی  ( علی حافظی ) استاد نوازنده برجسته نی بختیاری و جمع دیگری از بهترین نوازندگان کشور به دوستداران موسیقی بختیاری ارایه کرد.
 بهمن  علاءالدین در سال 1373 سومین کاست خود را به نام ( تاراز ) که ( نام کوهی پر خاطره در مسیر کوچ ییلاق و قشلاق ایل  ومعروف به داشتن  کبک های خوش آواز بود ) توسط خود و تک نوازی ماهرانه نی ( حافظی ) به دوستداران خود هدیه کرد.
بهمن علاءالدین در سال 1375 چهارمین کاست خود را با نام ( بر افتو ) این بار هم با تک نوازی نی ( استاد علی حافظی ) منتشر کرد.
بهمن علاءالدین در ادامه تلاشهای خود سروده ای را در سال 1377  در کاست دیگری با نام ( آستاره )  منتشر کرد .
بهمن علاءالدین فعالیت هنری خود را با کوچش از اهواز به ( کرج ) درسال 1379 شروع و تا پایان زندگی پربارش ادامه داد . او به مناطق روستایی و عشایری علاقه بیشتری نشان می داد با توجه به دوری از دیار خود وی همچنان ارتباط خود را با عشایر و مناطق عشایری و روستایی حفظ کرده بود سرودن شعر و ترانه و ساختن و خواندن آهنگ در زندگی غریبانه او همچنان ادامه داشت  و در تدارک تهیه وانتشار کاست جدید خود بنامهای ( بهیگ ) و ( گرفگار )  بود که خود دچار دنگ و فنگ روزگار و ناگفته های بسیار گردید و در صبحگاه روز جمعه دوازدهم آبانماه 1385 در سن 66 سالگی به علت نارسایی قلبی در بیمارستان  کسری جهان شهر کرج دار فانی را وداع گفت وبرای ابد به خاموشی گرائید وغم بزرگی را بر پیکر ایل و دیار خود نهاد وی درسالهای  1379، 80 ، 81 و با مساعد ت و بنا به اصرار دوستان نزدیک خود و به منظور ترویج فرهنگ ایلی خود حاضر به اجرای کنسرت در شهر اهواز ودیگر شهرها مانند  مسجد سلیمان  ایذه  شهرکرد و باغملک و ...دیگرشهرهای لر نشین و بختیاری  شد که بدنبال استقبال چشمگیر و تقاضاهای مکرردیگر مردم با برگزاری مجدد کنسرت و اجرای مستقیم برخی آهنگ های قدیمی و جدید خود برای علاقمندان  وهم تباران خود در این شهرها موافقت کرد.
روحش شاد و صدایش ماندگار باد
 
 
 


کد خبر: 80879602 (3616435) | تاریخ خبر: 07/08/1392 | ساعت: 10:16|
 
 

آلبوم موسیقی «ویر» در حوزه هنری رونمایی شد

 

تهران - مراسم رونمایی از آلبوم موسیقی «ویر» و گرامیداشت زنده یاد مسعود بختیاری (بهمن علاء الدین) عصر دوشنبه 6 آبان ماه در تالار سوره حوزه هنری برگزار شد.

 
 
 

به گزارش ایرنا ، پیروز ارجمند مدیر مرکز موسیقی حوزه هنری طی سخنانی در این مراسم با بیان اینکه در بدو ورود خود به حوزه هنری در سال گذشته آلبوم موسیقی ویر توسط اردشیر صالحی پور و ارژنگ سیفی زاده تنظیم کننده آلبوم به وی معرفی شده بود، گفت: سالها قبل برای کسب راهنمایی در مورد اثرموسیقی به منزل استاد بختیاری مراجعه کردم و از راهنمایی او بهره مند شدم.

وی با اشاره به اینکه اهل کرمان است، افزود: مردم کرمان با توجه به اینکه با فرهنگ لر و بختیاری آشنایی چندانی ندارند اما هربار که آلبوم جدیدی از مسعود بختیاری به بازار می آمد با استقبال موسیقیدانان کرمانی مواجه می شد. ما با صدای علاء الدین با فرهنگ بختیاری آشنا شدیم و آثار او را زمزمه می کردیم.

ارجمند خاطر نشان کرد: وقتی برای تحقیق رساله دانشگاهی خود به عشایر کرمان می رفتم کسی را نمی دیدم که علاء الدین را نشناسد. رمز ماندگاری وی علاوه بر صدا و تخصص، اخلاق نیک او بود.

این آهنگساز با اعلام اینکه در انتشار آلبوم موسیقی ˈویرˈ همکاری داشته است، گفت: این آلبوم توسط مرکز موسیقی حوزه هنری و حوزه هنری استان چهارمحال و بختیاری تولید شده است و تلاشمان این بود که همزمان با رونمایی این اثر، عرضه آن نیز صورت گیرد اما به دلیل برگزاری رونمایی این آلبوم همزمان با ایام فوت مرحوم علاء الدین، پخش آن را به بعد از محرم و صفر و نزدیک به ایام نوروز در ایران و جهان موکول کردیم.

جمشید احمدی فر نیز که سالها به عنوان تهیه کننده در رادیو اهواز فعالیت کرده و سابقه آشنایی با مسعود بختیاری را داشته است در این مراسم گفت: علاءالدین جواهری در دستگاه هنر بود.

وی با اشاره به اینکه منطقه بختیاری دشت بزرگی است که هر گوشه آن نوایی دارد، گفت: علاء الدین جواهری در دستگاه هنری بود زیرا هر زمان که صدای او را ضبط می کردم علاوه بر استودیو بدنم هم از قدرت صدای او می لرزید.

وی درخصوص بزرگداشت هنرمندان نیز گفت: امیدوارم تا زمانی که هنرمندان در قید حیات هستند از آنها تقدیر به عمل بیاید به خصوص در مورد علاء الدین که متاسفانه تا زمانی که زنده بود چنین قدرشناسی از او صورت نگرفت.

عبدالعلی خسروی دیگر سخنران این مراسم که پیروز ارجمند مدیر مرکز موسیقی نیز حضور داشت، گفت: زمانه ثابت کرد که صدا جاودانه می ماند.

این ترانه سرا با بیان این که باید درباره بهمن علائ الدین کتاب ها نوشت، عنوان کرد: اولین بار در ایزه با بهمن آشنا شدم و با شنیدن صدایش به او گفتم که باید بختیاری بخواند و در موسیقی محلی فعالیت کند.

وی افزود: بهمن علاء الدین تحت تاثیر فروغ فرخزاد می گفت که تنها صدا ست که می ماند و من به او می گفتم که صدا هم از یادها می رود. اما زمانه به من ثابت کرد که صدا می ماند و جاودانه می شود.

محمدحسین سیفی زاده از دوستان مرحوم علاء الدین و اساتید موسیقی کشور نیز طی سخنانی گفت: از حوزه هنری تشکر می کنم که پس از 4 سال سینه سپر کرد و هزینه چاپ و توزیع این اثر را قبول کرد.

ارژنگ امیرسیفی آهنگساز نیز با بیان این که نوشتن موسیقی زیرصدایی که از قبل آماده است کار دشواری است، عنوان کرد: سعی می کردم در ویرایش صدای بهمن علاء الدین کلمه ای از بین نرود.

اسفندیار علاء الدین برادر زنده یاد بهمن علاء الدین نیز با بیان این که سال ها ست که آخرین یادگار برادرم برای چاپ و توزیع معطل مانده بود، اظهار کرد: با همت دکتر اردشیر صالح پور و همکاری مسوولان حوزه هنری ، دکتر پیروز ارجمند و آقای حیاتی سرانجام پس از چهار سال این مجموعه به چاپ می رسد.

وی ضمن تشکر از صالح پور برای همراهی و همکاری اش گفت: ایشان از اولین روز خاکسپاری برادرم همراه ما و حتی جلوتر از ما بود و با دلسوزی و علاقه مندی زیاد ما را راهنمایی می کرد.

علاء الدین خاطرنشان کرد: نکته ای که گفته نشد این بود که آلبوم موسیقی ویر اولین بار توسط برادرم در خانه شخصی علی حافظی خوانده شد و در یک دستگاه ضبط صوت خیلی معمولی ضبط شد و به قدری این ضبط بی کیفیت بود که ما فکر نمی کردیم امکان داشته باشد بتوانیم آلبومی از آن تهیه کنیم.

وی گفت: خانواده سیفی زاده به من و خانواده ام در احیا و تنظیم این آلبوم بسیار کمک کردند و باعث شدند تا این اثر خلق شود.

در پایان این مراسم از جمشید احمدی فر، منصور قنادپور، عبدالعلی خسروی و سیروس احمدی فر به عنوان شخصیت های تاثیرگذار در زندگی زنده یاد بهمن علاء الدین تجلیل به عمل آمد.

بهمن علاالدین معروف به مسعود بختیاری (1319-1385) خواننده ترانه های محلی بختیاری ها با لری بختیاری بود.

فراهنگ ** 1418

انتهای پیام /*

Cultural@irna.ir
 
 

کد خبر: 50026
مستند "بنگ ایل" که مروري بر زندگی وآثار هنرمند فقيد خوزستانی، خواننده،شاعر،ترانه سرا وموسيقيدان نام آور و خوش قریحه خوزستان ،زنده یاد مسعود بختياري)بهمن علاالدین( است در تاریخ دهم  آبان ماه همزمان با سالگشت درگذشت وي از شبکه استانی سيماي خوزستان پخش میشود
به گزارش خوزنيوز، شایان ذکر است این اثر که توسط وصی الله عبدالهی تهيه و کارگردانی شده است در شانزدهمين جشنواره توليدات مراکز استانهاي صداوسيماي کشور مورد توجه قرارگرفته وبه بخش داوري جشنواره  راه یافته بود
از دیگر دست اندرکاران توليد این مستند که گویندگی و نویسندگی متن آن را نيز وصی الله عبدالهی برعهده دارد میتوان به : عليرضا اميدخدا: تصویربردار و سعيد موییی تدوینگر اشاره نمود.
مستند بررسی آثار و زندگی مسعود بختياري در سيماي خوزستان
تاريخ: 80 آبان 2931 - 93:?1
1 of 1

 
 

ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 16 آبان 1392برچسب:مسعود بختیاری ؛ علاالدین ؛ مافه گه ؛ تاراز ؛ موسیقی محلی بختیاری , :: 9:7 :: توسط : farhadian shahrokh

سالروز شهادت رئیسعلی دلواری
روز مبارزه با استعمار انگلیس

دولت انگلیس و دیکتاتورها هنوز از نام او می ترسند. نامی که روزی بر اندام استعمارگران و متجاوزان انگلیس، لرزه می انداخت و بیم آن دارند که روزی این دلیر مردان در جای ایران جوشش خود را نشان دهند . «رئیسعلی دلواری» نماد مقاومت مردم جنوب ایران است. رهبربزرگ نهضت مقاومت مردم جنوب ایران دربرابر استعمارگران و سرداری که نام «دلیران تنگستان» را برای همیشه جاودانه کرد و خاک جنوب ایران ، رشادتهای او و همرزمانش را خوب به یاد دارد چه بسا گه سر رشته و سر منشا این نهضت توسط افراد و شخصیتهای دیگری قبل از وی بنا گذاشته شده بود و اتمام کننده این جریان شخصیتهایی همچون رئیسعلی دلواری و حسن چاه کوتاهی و ...چه بسا کسانی در کنار این بزرگوران جنگیدند و هرگز نامی در تاریخ از آنان بر جای نماند کسی که 12 شهریور ماه سالروز شهادتش به نام « روز ملی مبارزه با استعمار انگلیس» نام گذاری شد. اما شاید کمترکسی بداند که مزار این سردار بزرگ و نامی ایران، جایی به غیر از بوشهر و دلوار و حتی خاک ایران است و قبرستان متجاوزین در درون خاک ایران و در استان بوشهر تا تاریخ گواه این باشد که سزای متجاوزین چه چیزی خواهد بود .
در ایران هر زمان و مکانی سرزمین ایران دستخوش حوادث میگردید تمام اقوام و مردم سرزمین ایران با هرفرهنگی به یاری هم می شتافتند تا لکه ننگی بر دامن این سرزمین ننشیند که از این جمله فرهنگها مردم لر نشین و بختیاری میباشد که بیش از هزاران سال در ایران طی حوادث و جنگهای چند صد ساله ایران راهی مناطق پراکنده در ایران گردیده و به مرور زمان بصورت ثابت سکنا گزیدند در سر سرای ایران از مشهد تا تهران از الموت تا قزوین از شول تا بوشهر و ... اقوام لر بخاطر دفاع و لشکر کشیها جهت دفاع از نوامیس این سرزمین تاختها داشته اند و سکنها ها گزیدند چه در حمله اسکندر به ایران ، حمله مغول به ایران ، حمله انگلیس به ایران و انقلاب مشروطه ، و. و. و. یکی از این مکانها در سرزمین ایران در استان بوشهر شهرستان گناوه مردم روستای شول میباشد که مردمی لر( بختیاری ) تبار میباشند . که با این حوادث در آن منطقه سکنا گزیده اند و گمنام مانده اند .

شول
سرزمین لر بختیاری تبار

 


ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 14 شهريور 1392برچسب:لر , بختیاری ؛ بوشهر , شول , رئسلعی دلواری , انگلیس ؛ تنگستان , 12 شهریور , :: 19:45 :: توسط : farhadian shahrokh

 

شال کمر

شال کمر پارچه ای سفید رنگ معمولا از جنس کتان و مشابه آن که مردان ایل لر آنرا بر روی چوقای خود می بندند . این شال ضمن جلوه زیبایی که به لباس میدهد در جلوگیری از درد کمر در زمان کار توسط غیور مردان باعث جلوگیری از ایجاد درد در کمر میگردد . همچنین این شال را در زمان عزا کسی بر روی چوغا ( چوخا ) چوقا  خود نمی بندد .    


ارسال شده در تاریخ : جمعه 28 تير 1392برچسب:شال کمر ؛ ابل لر ؛ شال ؛ چوقا ( چوخا ) چوخا ؛ سفید رنگ , :: 19:19 :: توسط : farhadian shahrokh

 

گالش ( گالشت )

 

در گذشته نچندان دور و حتی هم اکنون اکثر عشایر ایران از جمله عشایر لر ؛ از یک نوع کفش های پلاستیکی ارزان قیمت که در داخل آن از یک نوع روپوش پارچه ای بسیار نازک به نام مل مل اسفاده میگردد ؛ جهت کارهای روزمره خود در بعضی مواقع استفاده میگردد که این نوع کفش پلاستیکی درون پارچه ای ارزان قیمت را گالش یا گالشت میگویند . از اینگونه کفشها هم اکنون در استانها و شهرهای جنوبی ؛ استان اصفهان ؛ چهار محال و بختیاری ؛ قزوین ؛ همدان و ... بعضی دیکر از استانهای کشورکه به کار کشاورزی و دامداری مشغول میباشند وجود دارد .


ارسال شده در تاریخ : جمعه 28 تير 1392برچسب:گالشت ؛ گالش ؛ کفش ؛ استاهای جنوبی ؛ چهار محال و بختیاری , :: 18:55 :: توسط : farhadian shahrokh

کردین 

کردین ( kordin ) لباس بالا پوش نمدی بدون آستین است که به سختی طی انجام مراحل نمد مالی از موی بز درست میشود و علاوه  بر گرمی خاصی که ایجاد میکند آب بدرون آن نفوذ نمیکند و آتش نمیگیرد . از چاک جلو آنرا بهم جمع میکنند . در ایلهای لر بختیاری و قشقایی و کرد ها و دیگر عشایر کوچ نشین و کوچ رو و ... به علت  سرمای زیاد و برف و بوران بیشتر در کوهستانها از آن استفاه میگردد ؛ با اندکی تفاوتی که در مناطق کرد نشین در ترکیب درست کردن ؛ در شانه های کردین سر شانه ها بهم دیگر جمع گردیده و فرم خاصی را به خود میگیرد که از این لباس بصورت زیبایی در مجالس عروسی استفاده میگردد . نمونه کردین را میتوان به  پالتوهایی که در زمان خدمت نظام سربازی و ... در دوران حکومت قبلی از آن استفاده میشد را میتوان تشبیه واشاره کرد با توجه به اینکه فقط دکمه و آستین به آن اضافه گردید بود .علت از بین رفتن کردین را میتوان به نابودی زمین توسط دست خود بشر  دو پا دانست که روز به روزبه دنبال افزایش گرمای زمین و نابودی آن میرود و؛  تولید کاپشن ها و گرمکن های متفاوت وجایگزین کردن آنها به جای فرهنگ و اصالت و به دنبال  آن وابستگیهای ویرانگر؛ همانگونه که کلمن بجای مشک آمد کولربجای سر سبزی و سایه سر به فلک کشیده درختان تنومند بلوط و بادام وگردو و... لباسهای آنچنانی بجای لباسهای شاد و روح بخش و اصیل فرهنگ ایرانی و شاد زیستن در کنار این لباسها الهام گرفته از رنگهای طبیعت .  در فرهنگ نامه دهخدا کردین را جامه پشمین معرفی نموده .


ارسال شده در تاریخ : جمعه 28 تير 1392برچسب:کردین ؛ بالا پوش نمدی ؛ نمد ؛ لر و کرد ؛ لباس, :: 16:53 :: توسط : farhadian shahrokh

گیوه

 

 گيوه نوعي پاپوش ، سبك، بادوام و مناسب براي راهپيمايي‌هاي طولاني، ويژه مردان روستايي که در قديم نيز زنان از آن استفاده ميکردند وجزئي از صنايع دستي مناطقي از ايران است . در استان فارس، اصفهان، چهارمحال و بختياري ؛ استان مرکزي وکرمانشاه توليد گيوه رواج  بسيارداشته که به مرور زمان بسيار کمرنگ گرديده. همه مراحل توليد اين پاپوش ؛ دستي است و عموما از نخ قالي، نخ ابريشم که (در استان فارس به اسم تنه ناميده مي‌شود ) واز ضايعات چرم است وکف آن از پارچه وچرم و پوست گاو كه به صورت نوارهاي باريك در كف گيوه به كار مي رود يا لاستيک  توسط مردان و زنان چيره دست و ماهر توسط انواع سوزن و جوالدوزبافته و درست ميگردد . رويه گيوه از جنس نخ و ابريشم ميباشد گيوه ( زيره ) نام دارد که از جنس پارچه، چرم يا لاستيک مي باشد . کف گيوه از پارچه يا پنبه يا چرم يا نري گاو براي نصب در نوك و انتهاي گيوه كه بعد خشك شدن حالت شاخي پيدا مي كند و استحكام گيوه را افزايش مي دهد. 

در منطقه كوهستاني چهار محال و بختياري وشهرکرد ؛ خوزستان ؛ کردستان و کرمانشاه ، به علت گذرگاههاي صعب العبور آن، كم بودن راههاي ارتباطي ماشين رو، نوع زندگي مبتني بر دامداري و كشاورزي و ضرورت تحرك فراوان در فصول سال  پاافزاري ( پو زار ) را مي طلبد كه سبك ، راحت ، مقاوم و خنك باشد. پا افزاري چون گيوه بهترين گزينه براي اين مردم بوده و هنوز هم مي تواند باشد . گيوه کليه مواد اوليه آن تماماً در روستاها موجود ميباشد و خود مناطق عشايري و روستائي قادر به توليد آن ميباشند و ابزار کار آن در اختيار مردم است و مردان و زنان روستاه را كه استعداد انجام دراين  زمينه كارها را دارند فعال مي كند.در حال حاضر يکي از مراکز بسيار خوب توليد و ساخت گيوه اصيل شهرکرد ميباشد که اينکار توسط استاد کاران معروف و چيره دست گيوه کش انجام ميپذيرد.
بافت پنج نوع گيوه معمول است که شامل : گيوه زيرپارچه اي، گيوه ملکي ؛ گيوه تخت چرمي، گيوه تخت لاستيکي و گيوه رويه ابريشمي است.
گيوه ملکي و اجزاي آن :
از انواع گيوه‌ها گيوه ملکي است که هنوز طرفداران بسياري براي خود دارد. گيوه ملکي از سه قسمت تشکيل شده است:
?- رويه گيوه: بافتني اي که از پنبه و ابريشم تهيه مي شود که بسيار مستحکم و زيباست چون مواد اوليه بافت آن پنبه مي باشد لذا داراي طبيعتي خنک و نرم است رنگ اين بافتني هميشه سفيد بوده است و هرگز تا کنون تغيري نداشته است .
?-کناره يا حاشيه گيوه: اين قسمت که بين رويه و کف گيوه قرار دارد و اين دو قسمت را به هم محکم پيوند مي دهد از جنس چرم ضخيم ساخته مي شود. چرم گيوه از پوست حيوانات گوناگوني مانند بز و ميش ؛ گاو؛ گاوميش ؛ و شتر و ديگر حيواناتي که داراي پوست ضخيم و محکم مي باشد تهيه مي شود.
?- تخت يا کف گيوه: تخت گيوه به قسمت زيرين ان که با زمين تماس دارد گفته  مي شود. تخت گيوه که همان کف گيوه محسوب مي شود از پارچه هاي محکم و به هم تنيده شده ساخته مي شوند و از استقامت بالايي برخوردار است. رنگ تخت يا کف گيوه عمدتا سياه و يا بنفش است گيوه‌هاي با اين مشخصات به گيوه‌هاي ملکي شهرت دارند. به علت گراني گيوه‌هاي ملکي، گيوه ها ي ديگري با کف لاستيکي هم ساخته مي شوند که ارزش و اصالت تاريخي ندارند. نکته جالب در خلق گيوه ملکي اين است که اين نوع کفش شبيه هم ساخته شده و چپ و راست ندارد.
 
 

ارسال شده در تاریخ : 25 تير 1392برچسب:گیوه ملکی ؛ چهار محال و بختیاری شهر کرد ؛ خوزستان ؛ , :: 1:14 :: توسط : farhadian shahrokh

صفحه قبل 1 2 صفحه بعد

درباره وبلاگ
به وبلاگ من خوش آمدید
موضوعات
آخرین مطالب
نويسندگان
پيوندها

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان ایل بختیاری جاودانه کوه ها و دشت ها و آدرس farhadianshahrokh.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.







نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 3
بازدید دیروز : 0
بازدید هفته : 3
بازدید ماه : 9
بازدید کل : 76097
تعداد مطالب : 37
تعداد نظرات : 5
تعداد آنلاین : 1